El recién electo pontífice llamó a aumentar el control estatal de la economía y reducir la desigualdad.   Reuters CIUDAD DEL VATICANO – El Papa Francisco hizo un fuerte pedido de reforma al mundo financiero el jueves, al condenar a una desalmada “dictadura de la economía” y decir que la crisis económica había empeorado la vida de millones de personas en los países ricos y pobres. “El dinero tiene que servir, no gobernar”, dijo Francisco a embajadores en el primer discurso importante sobre finanzas desde su elección en marzo, en el cual también instó a los estados a tomar un mayor control de sus economías y proteger a los más débiles. La crisis económica ha creado temor y desesperación, disminuyó el goce de la vida e incrementó la violencia y la pobreza, mientras más personas tienen problemas para subsistir y lo hacen en condiciones “indignas”, señaló el pontífice. Hay una “necesidad de reforma financiera, junto con líneas éticas que produzcan una reforma económica para beneficiar a todos”, añadió. Las declaraciones del líder de la Iglesia Católica llegan a la par del anuncio de que el Banco Vaticano, epicentro de escándalos durante décadas, lanzará un sitio web y publicará un informe anual en un esfuerzo por aumentar la transparencia. Ernst von Freyberg, presidente del banco, informó además que contrató a una firma de auditorías para asegurar que su institución cumple con los estándares internaciones contra el blanqueo de dinero. En otro paso más hacia una mayor transparencia, el regulador interno del Vaticano, o la Autoridad de Información Financiera, firmó de mayo un memorando de entendimiento con FinCen, un organismo estadounidense que rastrea transacciones financieras sospechosas. “Hemos creado nuevos ídolos. La antigua veneración del becerro de oro ha tomado una nueva y desalmada forma en el culto al dinero y la dictadura de la economía, que no tiene rostro y carece de una verdadera meta humana”, dijo el Papa Francisco. La metáfora hace referencia al pasaje del Éxodo en la Biblia, cuando los judíos veneraban a un becerro de oro mientras Moisés estaba en la cima del Monte Sinaí recibiendo los Diez Mandamientos de mano de Dios. Si bien el predecesor de Francisco -Benedicto XVI- también exigía cambios en los sistemas económicos, solía hacerlo en un lenguaje intelectual complejo. El actual Papa, en cambio, parecía estar expresando puntos de vista muy personales, forjados en su experiencia con los pobres en Latinoamérica. Francisco, que ha dicho que quiere que los 1.200 miembros de la Iglesia Católica defiendan a los pobres y sean más austeros en sus propias vidas, pidió un mayor control estatal sobre las economías. “Mientras que el ingreso de una minoría está creciendo exponencialmente, el de la mayoría se está desplomando”, dijo. “Este desequilibrio es resultado de las ideologías que sostienen la absoluta autonomía de los mercados y la especulación financiera y, por lo tanto, niegan el derecho de control a los estados, que son los encargados de bregar por el bien común”, agregó Francisco.   “Tiranía” del mercado Al referirse a los mercados financieros, el Sumo Pontífice expresó: “Se ha establecido una nueva, invisible y, en ocasiones, virtual tiranía, una que unilateralmente e irremediablemente impone sus propias leyes y reglas”. En muchos casos, el valor de las personas es juzgado por su capacidad para consumir, agregó. Los comentarios del Papa se suman a las crecientes expresiones de preocupación sobre un malestar económico global que ha dejado a millones de personas sin trabajo o con empleos inseguros de corto plazo. Francisco, el ex cardenal argentino Jorge Bergoglio, dijo que su pontificado estará del lado de los pobres en las cuestiones sociales y económicas. “El Papa ama a todos, ricos y pobres por igual, pero el Papa tiene el deber, en nombre de Cristo, de recordar a los ricos que ayuden a los pobres, que los respeten”, indicó. Francisco, que visitará una favela durante su viaje a Brasil en julio, instó “a aquellos en el poder a estar realmente al servicio del bien común de sus pueblos” y a los líderes financieros “a tener en cuenta la ética y la solidaridad”.

 

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